В 2140 году мир кардинально изменился после глобальной катастрофы, вызванной неизвестным вирусом, который практически уничтожил мужское население планеты, оставив в живых лишь крошечную его часть. В результате этого катаклизма социальные структуры рухнули, уступив место новому порядку, где доминируют женщины. Они организовали высокотехнологичные эко-поселения, расположенные вдали от некогда процветающих, а теперь заброшенных и опасных мегаполисов. Эти сообщества сосредоточены на устойчивом развитии, гармонии с природой и использовании передовых технологий для обеспечения безопасности и благополучия своих жительниц. Жизнь в таких поселениях построена на принципах сотрудничества, научного прогресса и сохранения человеческого рода в условиях, когда его существование оказалось под угрозой. Женщины создали самодостаточный мир, где культивируются знания, искусство и технологии, а руины старых городов служат мрачным напоминанием о прошлом, полном ошибок и неконтролируемого развития, которое, возможно, и привело к трагедии. Выжившие мужчины оказались в совершенно иной реальности, будучи выброшенными на обочину этого нового мира. Они сталкиваются с ограниченным выбором: либо деградировать, пытаясь выжить среди руин прежней цивилизации, где ресурсы скудны, а опасности подстерегают на каждом шагу, либо принять роль «содержанок» в женских поселениях. В последнем случае их существование сводится к функции продолжения рода, поскольку женщины, стремясь обеспечить будущее человечества, видят в них прежде всего генетический материал. Это приводит к сложным этическим и социальным дилеммам: мужчины теряют автономию, становясь зависимыми от решений женского сообщества, в то время как женщины вынуждены балансировать между необходимостью сохранения вида и вопросами морали, власти и личной свободы. Конфликт между двумя этими мирами – упорядоченным, но ограничивающим, и хаотичным, но потенциально свободным – формирует основу напряженного сосуществования, где каждый ищет свое место в радикально изменившейся реальности, а будущее человечества зависит от хрупкого равновесия между биологической необходимостью и человеческим достоинством.